导师和传统方法

在法身禅修里，你会学到法身法门的禅修技巧， 这是世上最古老的禅修方法。入法身法门的禅修技巧简单易学，它已成为泰国最普遍和世上极为流传的禅修方法。这方法的要诀在于自我发现，心灵的净化和放松。因此，学习这禅修法门不会与任何宗教或信仰相抵触。因为这方法是开放和中立的，任何人都可以尝试。这个禅修方法已有两千五百年的历史，在佛陀涅槃五百年后失传。在一九一七年，由蒙昆贴牟尼祖师再次发现。

“Dhammakāya” 来自巴利文。意思是“法身”。这个词汇普遍的出现在北传和南传的佛教经典里。入法身法门是世上唯一的禅修法门，教导人们如何让心回到我们原来心的安住处，这就是它的独特之处。 因为我们的身体中心点就是我们开悟之道。如果心越靠近心的安住处，你就会感觉到心灵的喜悦。这种喜悦是自然形成而独立的，它不需要外界的任何支配。

入法身法门的禅修会提升我们内心的道德意识和净化我们的心灵。这会让精进的禅修者变得更温和亲切，也会避免对人造成口头上或行动上的伤害。坏习惯会渐渐的消失而好的习惯会相对的成长。禅修会对个人的习惯和事业产生正面的影响。

静坐方法

禅定指令心专注于所缘，达到静定不散乱的状态。心越静定，就越有力量，犹如聚集阳光，使之形成焦点，然后点燃柴火一般。禅定是一种国际性的禅修方法，任何国籍、语言、性别和年龄的人，都可以学习。

不管我们是什么职业、信仰什么宗教，在公司、企业上班的白领；经营自己生意的商人；家庭主妇；还是在学校上课的学生，都可以来学习禅定。

身与心是人体的重要组成部分。要想身体健康强壮就得经常锻炼，要想心灵充满力量，也要经常修习静定。当身体疲劳时，可以通过睡觉来获得休息。当心散乱时，也可以通过学习禅定来获得休息。

禅定入门可以简单的分为六个步骤，分别是：

1. 采用舒服的坐姿，右脚盘放在左脚上，右手叠放在左手上，右手食指轻轻地碰触左手的拇指尖，轻轻地闭上眼睛，就像睡着时一样，同时身体挺直。
2. 观察身体，看是否有哪一个部位依然紧绷，如果有就及时调整好，让全身的血液流通顺畅，如此才不会感到酸疼。
3. 调整心态，让心轻松、舒畅，也许可以意念大自然，例如河流、山川、天空和云朵。或者假设自己处于太空中，周围没有任何人、物或动物，没有任何事情的牵绊，无论是学习、家庭、工作，还是其他方面的事情。
4. 观想所缘，对象可以是水晶球、太阳、月亮或星星，将之安放在肚子中央，为的是让心安住于内在，不去攀缘外在的事物。同时，假设腹部中有两条棉线，一条从肚脐拉直延伸至后背，另一条棉线则从左腰拉直延伸至右腰。在这两条线细如针头的交叉点，往正上方提升两指宽的高度处，称为身体中央第七点。对于观想所缘者，如果出现紧绷的感觉，也可以不用去观想，只需将心静静地安放在第七定点，或者身体中央第七点即可。
5. 默念佛号“三玛阿罗汉”，“三玛”的意思是正确，“阿罗汉”的意思是清净，感觉声音就是出至于身体中央第七点。
6. 护持心，使它保持正念与舒服，感觉非常的舒坦、适中、空旷、开阔、静定、无他、清凉，不着急、催促，而是轻松、舒畅，对此心境感到满意，不久就会获得真正的快乐。

静坐原则

重点包括: 正念‚放松‚持续与观察

• 正念(Sati/Awareness) 时时刻刻保持觉知 静静如实观照自己 当下的身心感受 这便是正念的本意 其实练习静心 并非阻断任何念头的出现 而是能够静观其变 不随意卷入或与之起舞
• 放松(Sabye/Relaxation) 虽然许多人很精进努力 但始终没有得到理想的成果 其关键往往便是方法不够正确 除了保持正念以外 还要有轻松舒服的感觉 也就是不可过于紧绷或松弛 就如同穿针引线一般 力道一定要刚刚好
• 持续(Consistency) 懂得如何兼具正念与放松之后 下一个重点便是 如何让这样的状态 持续保持下去 假使不小心偏离了正念与放松 那也没关系 只要有觉知且轻柔地将心归零 不断带回到正确的方法上
• 观察(Observation) 一旦练习完静心之后 应当要好好省思一番 看看自己在过程中 如何调整身心 而又得到怎样的结果 特别是在产生了轻松舒服 或空旷喜悦的经验时 一定要好好记住 自己调放心的位置及方法 让自己往后的练习有迹可循

静坐的阻碍和解决方法

在静坐中，要克服情绪、意识、使心不能宁静的画面等等。这些都是静坐的阻碍，使禅修遭遇困难，我们的心也不能静定下来。我们有必要学习和了解静坐禅修的阻碍，并寻找解决阻碍的适合方法。

——贪欲盖——

• 贪欲是指贪恋男女之情与欲望，如，色、声、香、味、触。
• 贪欲是心产生欲望的重要起因，欲望控制我们的生命，我们成为了欲望的奴隶。我们对自己现有的东西感觉不够好，不满足于现状，通常都会去找比原来更漂亮的外貌、更优美的声音、更美味的食物。常常会这样想：如果拥有一切，我们就会幸福。
• 欲望只会让我们暂时满足，之后可能会产生烦躁、
  不满足的情况，然后再继续寻找满足欲望的方式。
• 欲望使我们追求人和外在的事物，感觉生活欠缺、
  不满意，浪费现有的时间，远离静定的心情。

 

贪欲盖的解决方法：

• 要根据事实来分析，欲望都是乐少苦多。如我们对名利的追求，刚开始的时候品尝到一点点的快乐，就好像是诱饵一样；当被名利吸引了，苦就会随之而来。
• 用佛法来思考我们的生活，各种事物都在不断的变化中。今天给我们带来快乐的事物，之后可能会带来痛苦。如男女朋友热恋的时候，很幸福；一旦分手，必定带来痛苦。
• 分析离欲或静坐的好处，例如，静坐是很精细的快乐，柔软、很轻松，不像欲望那样沉重，不需要在外面寻找。
• 守护根门是指以意志，来谨慎的监督自己的“六根”，
  即是：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身、心。我们通过六根
  接收外界事物：若是美好的事情，会让心宁静明亮；若
  是不清净的事情，会使心散乱、浑浊。
• 饮食适量：指吃的食物要适量。

嗔恚盖

嗔恚的产生过程

嗔恚的处理方法

• 我们要从生活的小地方开始，让心能宁静。因为嗔恚产生的导火索是心受到一点点摩擦，产生的不满意。
• 慈悲心是嗔恚的敌人，让慈悲心的功德利益产生宁静的快乐。在静坐前，先用一些时间来发慈悲心，让自己的心舒适清爽，产生怜悯，从而消除心中所有的仇恨。
• 用佛法的因果报应来省思自造的业力。有时，我们有不好的遭遇，可能因为旧业力正在回报；伤害我们的人，在以后会受到业报，这是无法避免的。
• 修无畏施：生气的人就好像点火燃烧自己，极其的痛苦；
  我们也可以持戒忍辱，以仁爱慈悲之心不侵犯和原谅他人。
• 结交心中充满慈悲的善知识。

——昏沉睡眠盖——

佛陀将昏沉睡眠盖比喻为“被关在监狱一般”，被关在监狱的犯人失去各种娱乐或工作的机会。不管是谁，坠入昏沉睡眠的人，不能从禅修中获得真正的宁静快乐。

    在实修方面，昏沉睡眠产生的原因是：

• 休息不足，可能睡太晚或做梦睡不好，起来时，就会感到疲倦。
• 身体疲乏、劳累，可能工作劳动过量，流很多的汗或用脑过度等。
• 饮食过量，超过身体所需要的分量，使体内的消化系统工作繁重，身体疲倦跟着来。

昏沉睡眠盖的解决方法

精进坚定不移，精勤不放逸：

• 适当的饮食。饭后可以先散步半小时，让食物消化了，再来静坐。
• 观想光亮的所缘，专注于光亮中。
• 转换姿势：可以先起坐，去洗脸，上洗手间，身体舒适了，再回来继续静坐。
• 坐着睡一会儿，再醒来时，就会有精神，继续静坐。
• 如果到达最后一个步骤，真的需要睡觉，就
  该让身体得到休息，可先睡觉或休息。千万
  不要强迫自己，导致心不满意，甚至还会讨
  厌静坐修行。

——掉举恶作盖——

掉举恶作盖是指散乱和苦恼。

散乱的原因

• 心的本性是浮动、摇晃，如同猴子一样，习惯了从这根树枝跳到那根树枝。
• 日常生活中没有将心放在身体中心点，静坐时就感到困难。之所以难，因为对身体中心点不熟悉，心就习惯性的到处跑，越坐越烦恼。

掉举恶作盖的解决方法

• 粗糙的散乱（很多的杂念），就应该慢慢睁开眼睛，等心舒服了，在慢慢地闭上眼睛。
• 中等的散乱通过意念所缘以及默念佛号，所缘就会代替散乱的心，三玛阿拉杭将会替代其他的声音。
• 细腻的散乱（一点点的散乱），以平常心来对待，不需要做任
  何的事情，一会散乱就会消失。就如同有客人来拜访，而我们
  却没有去迎接，之后客人会不好意思的离开。

——疑盖——

产生怀疑的原因

• 阅读修行经验过多：阅读大量书籍，发现修行的方法或结果和学习的不一样，就会怀疑。
• 听修行经验过多：自己没有亲自证入内在的法，听别人传授良好的禅修经验；实践的时候，发现修行的方法或结果和听到的不一样，就会怀疑，没有信心。
• 理解错误：因为听多读多，自信满满。真正实践时，给自己的禅修安排步骤，导致误解，头脑所认为的与事实不符或脱离真相。

静坐时怀疑的解决方法

• 让心静定下来，没有任何的要求与限定。
• 无论出现什么画面，都要保持平常心。
• 让自己如同机器人：有画面或光亮也是置之不理，静坐中不要思考与分析，只要静定，持续地沉浸在舒服与快乐的感觉中。
• 按部就班循序渐进的积累：现在我们是新生，不要超之过急，急于体验到好的禅修经验。
• 我们的任务就是放松、宁静、轻柔、舒服，不用去想任何的事情。
• 满足于目前静坐到达的感觉。

 

 

 

——紧绷、紧张——

• 紧绷、紧张的特征：
  静坐时，眼皮、眉毛、额头、甚至到全身紧绷，肩膀上耸，肚子会紧缩；
  静坐后，感觉不舒服，疲倦，烦躁，头痛，甚至厌恶静坐；
• 紧绷、紧张的原因
  过于认真，强迫自己的心产生不舒服的感觉；
  太注重护持，习惯挤压内眼球往肚子里看；
  注重坐姿过多，强迫自己要保持标准的坐姿，身体变僵硬。

 

紧绷、紧张的解决方法

• 放松身体：
  1). 静坐前，简单的拉筋，或者冲凉，放松身体；
  2). 静坐时，轻轻的闭上眼睛，如同快要入睡一样，保持微笑的感觉；
• 观想第七点导致的绷紧 ：
  1). 把心先放在自己感觉舒服的地方，如什么也不想，观呼吸等等；
  2).忆念让自己安住于扩大的第七点里，慢慢的扩大至房间、天空；
• 观想所缘导致的紧绷：
  1). 只需感觉所缘(水晶球)在身体里，不需要看见；
  2). 改用其他的方法，如默念、什么也不想；
• 判断修行方法正确与否：
  每次都能体验到舒服的感觉，静静的感觉，至少是不苦，一瞬间也好；肌肉不紧绷、不紧张，同时不厌恶禅修。

静坐对人生的好处

——1.改善身体健康——

1.1 静坐让肤色浩洁，肌肤嫩白，看起来年轻

当我们练习静坐时，我们需要观察呼吸，深深的吸气，然后慢慢的呼出，慢慢地释放。如此反复做几次，吸入的氧气有助于体内血液的循坏，也可以排除体内的毒物。使大脑变得清爽舒服，想什么事情都很顺，且浮现出的幸福使我们感到很快乐，消除了苦，有效的减轻压力。当然这才是真正的长生不老药，不仅让我们肤色干净透明，良好的血液循环，而且让我们看起来比同龄人更年轻健康。

 

1.2 身体健康，可治愈疾病

经常练习静坐的人，将有助于治愈疾病，并促进身体的健康，以及生命长寿。因为静心有助于缓解压力，从而降低血压。另外，静心产生的幸福也是一种神奇的疗法，可以帮助减轻身体的疼痛。同时它还可以帮助缓解各种疾病或状况，例如焦虑，抑郁，毒瘾，癌症，或者因压力引起的头痛，以及失眠等问题。

因此，如果谁想要健康寿命长，建议常常的静心，以及吃健康的食物，还有定期的运动。这样一定会有健康的生命和长命百岁。

 

——2.改善社会与人际关系——

2.1 可以减少气愤的情绪或发怒

经常练习静心使我们充分了解自己的情绪，我们所想的，所说的和所做的，都将会了知一切动静。每当我们要生气或烦躁或恼火时，曾经修习静心的心灵会自我提醒，能及时的收伏情绪恢复平静。如果我们能常常如此做，久而久之就会改善易暴怒的心情，让自己变成沉着冷静之人。

 

2.2 改善个性

当常常静心，个性就会变好，成为仪表堂堂之人。因为静心让我们时刻保持正念，且使得我们的心变得冷静和谨慎。同时我们所表现出的个性，所想的、所说的和所做的，以及各种言行举止都适宜和谦恭，优雅，不急躁或太匆忙。这也是体现个人的智慧与值得结交。如此的人，无论在哪里，都会有很多人喜欢与结交为朋友。

 

2.3 改善自己的品行

静心让我们的心变柔软，慷慨大方，言行举止都很得体礼貌，心存悲悯，关爱他人，无憎恨之心。让我们对世人生起慈悲之心，并且原谅那些让我们愤怒的人，改善自己的品行，得到身边之人的喜爱。

 

2.4 乐观看世界，快乐的生活

静心能让我们及时知道自己的情绪是否是快乐或痛苦。如果每天持之以恒的静心，我们的心不会存有坏情绪，或者有坏的事藏在心中。静心让我们快乐，心情舒畅，并能重视及改善自己。乐观的看世界，并往好的方面想，对世人和生命更加包容，快乐的生活。

 

 

——3.提升学业和工作——

3.1 有助于更好地学习

对于学生来说，静心可以帮助他们整理思维，记忆力强，注意力集中，能在限定的时间内专注于一件事，且有好的步骤，有效的成绩，算是比较完善的系统。同时在听说读写技能方面，或是其它学习方面，都将得到提升。

3.2 提高工作效率

工作的人需要用脑思考、计划和实行，静心将让所想的、所说的和所做的既快速又细腻，且常静心之人，无论做什么工作，都会专注于那项工作，直到成功。静心能始终专注于工作，可以使大脑更有效地工作。

3.3 成为领导者

练习静心让心沉稳、坚定不动摇，心得到更深层次的提升。当出现各种摩擦矛盾时，心就能控制情绪，让心平静下来，对自己也更有信心，也会更谨慎和细致。同时，也会知道自己正在做何事，不会心神不定，也不会恐惧，练习忍耐提升心品质，这些都是成为领导者具备的素质。

 

——4.改善心灵——

4.1 让心透明和柔软

静心有助于让我们的心宁静，可随时控制各种情绪，尤其是常保持正念就更有助于感化我们的心，让我们成为快乐、冷静、乐观向上之人，心情也会明亮舒心。

4.2 有助于缓解压力

研究表明患有精神疾病之人，在练习静心之后，呼吸频率会降低，心跳变慢，头脑运转缓慢，变得有秩序，且体内的代谢减少，肌肉松紧度也降低了。除此之外，在静心时，若心非常静定安稳，那么无穷的快乐自然而然神奇的涌现出来。因此，压力可以立即得到缓解。

4.3 能获得幸福快乐

许多人渴望得到快乐，并竭尽全力在外寻找快乐。其实这都不是生活的本质，甚至还有些人回到家里了，还将外面的问题或痛苦带回来。因此，请选择静心让心宁静，你会发现静心将会获得真正的幸福快乐。它能很好的管理我们的情绪，让我们活在当下，只想做好的善事。我们身体轻松舒服，且内心法喜。我们心情愉快、开朗，练习静心越多，会越放松，也越宁静。从此也不会再往外在寻找幸福快乐了。

 

4.4 能获得功德

练习静心让我们心宁静，放松舒服，感觉很快乐。当我们的心幸福了，不会再渴望寻求世上其他的任何东西，甚至我们也不再愤怒。宁静的心终止散乱不安的念头，全部所有不好的一切，且会让我们宽恕原谅所有不喜欢的人和敌人，放下仇恨。这个静心的功德让我们的心从黑暗至光明，生起智慧，容易的摆脱所有烦恼。

 

禅修需要努力锻炼心，勤恳坚定，一心专注修行，也要了解修行时，阻碍禅定进步的问题。看看自己在哪方面有缺陷，试着找方法来处理，重新按正确的方法静坐禅修。相信不久，就能看见光亮，也能证入内在的法球，每一个人都能如愿的证入。

“证悟的极乐，是一种源自静定之心的喜悦，超越世间所有的幸福与快乐。”

法胜师父法语
2000年8月6日