[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”2005″ img_size=”full” alignment=”center”][vc_text_separator title=”蒙昆贴牟尼祖师是一位极受人们敬仰的高僧大德”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][ultimate_heading main_heading=”导师和传统方法” alignment=”left”]在法身禅修里,你会学到法身法门的禅修技巧, 这是世上最古老的禅修方法。入法身法门的禅修技巧简单易学,它已成为泰国最普遍和世上极为流传的禅修方法。这方法的要诀在于自我发现,心灵的净化和放松。因此,学习这禅修法门不会与任何宗教或信仰相抵触。因为这方法是开放和中立的,任何人都可以尝试。这个禅修方法已有两千五百年的历史,在佛陀涅盘五百年后失传。在一九一七年,由蒙昆贴牟尼祖师再次发现。[/ultimate_heading][/vc_column][/vc_row][vc_row type=”vc_default” css=”.vc_custom_1587374111963{background-color: #ededed !important;}”][vc_column][vc_column_text]“Dhammakāya” 来自巴利文。意思是“法身”。这个词汇普遍的出现在北传和南传的佛教经典里。入法身法门是世上唯一的禅修法门,教导人们如何让心回到我们原来心的安住处,这就是它的独特之处。 因为我们的身体中心点就是我们开悟之道。如果心越靠近心的安住处,你就会感觉到心灵的喜悦。这种喜悦是自然形成而独立的,它不需要外界的任何支配。[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”2011″ img_size=”full” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]入法身法门的禅修会提升我们内心的道德意识和净化我们的心灵。这会让精进的禅修者变得更温和亲切,也会避免对人造成口头上或行动上的伤害。坏习惯会渐渐的消失而好的习惯会相对的成长。禅修会对个人的习惯和事业产生正面的影响。[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator][ultimate_heading main_heading=”静坐方法” alignment=”left”]禅定指令心专注于所缘,达到静定不散乱的状态。心越静定,就越有力量,犹如聚集阳光,使之形成焦点,然后点燃柴火一般。禅定是一种国际性的禅修方法,任何国籍、语言、性别和年龄的人,都可以学习。

不管我们是什么职业、信仰什么宗教,在公司、企业上班的白领;经营自己生意的商人;家庭主妇;还是在学校上课的学生,都可以来学习禅定。

身与心是人体的重要组成部分。要想身体健康强壮就得经常锻炼,要想心灵充满力量,也要经常修习静定。当身体疲劳时,可以通过睡觉来获得休息。当心散乱时,也可以通过学习禅定来获得休息。[/ultimate_heading][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column]

[/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][ultimate_heading main_heading=”禅定入门可以简单的分为六个步骤,分别是:”][/ultimate_heading][vc_empty_space][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/2″][vc_single_image image=”2171″ img_size=”full”][/vc_column][vc_column width=”1/2″][vc_single_image image=”2172″ img_size=”full”][/vc_column][/vc_row][vc_row type=”vc_default” css=”.vc_custom_1587374974277{background-color: #e8e8e8 !important;}”][vc_column][vc_column_text]1.采用舒服的坐姿,右脚盘放在左脚上,右手叠放在左手上,右手食指轻轻地碰触左手的拇指尖,轻轻地闭上眼睛,就像睡着时一样,同时身体挺直。

2.观察身体,看是否有哪一个部位依然紧绷,如果有就及时调整好,让全身的血液流通顺畅,如此才不会感到酸疼。

3.调整心态,让心轻松、舒畅,也许可以意念大自然,例如河流、山川、天空和云朵。或者假设自己处于太空中,周围没有任何人、物或动物,没有任何事情的牵绊,无论是学习、家庭、工作,还是其他方面的事情。

4.观想所缘,对象可以是水晶球、太阳、月亮或星星,将之安放在肚子中央,为的是让心安住于内在,不去攀缘外在的事物。同时,假设腹部中有两条棉线,一条从肚脐拉直延伸至后背,另一条棉线则从左腰拉直延伸至右腰。在这两条线细如针头的交叉点,往正上方提升两指宽的高度处,称为身体中央第七点。对于观想所缘者,如果出现紧绷的感觉,也可以不用去观想,只需将心静静地安放在第七定点,或者身体中央第七点即可。

5.默念佛号“三玛阿罗汉”,“三玛”的意思是正确,“阿罗汉”的意思是清净,感觉声音就是出至于身体中央第七点。

6.护持心,使它保持正念与舒服,感觉非常的舒坦、适中、空旷、开阔、静定、无他、清凉,不着急、催促,而是轻松、舒畅,对此心境感到满意,不久就会获得真正的快乐。[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”2037″ img_size=”full” alignment=”center”][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][ultimate_heading main_heading=”静坐原则” alignment=”left” margin_design_tab_text=””]重点包括: 正念‚放松‚持续与观察

  • 正念(Sati/Awareness) 时时刻刻保持觉知 静静如实观照自己 当下的身心感受 这便是正念的本意 其实练习静心 并非阻断任何念头的出现 而是能够静观其变 不随意卷入或与之起舞
  • 放松(Sabye/Relaxation) 虽然许多人很精进努力 但始终没有得到理想的成果 其关键往往便是方法不够正确 除了保持正念以外 还要有轻松舒服的感觉 也就是不可过于紧绷或松弛 就如同穿针引线一般 力道一定要刚刚好
  • 持续(Consistency) 懂得如何兼具正念与放松之后 下一个重点便是 如何让这样的状态

持续保持下去 假使不小心偏离了正念与放松 那也没关系 只要有觉知且轻柔地将心归零 不断带回到正确的方法上

  • 观察(Observation) 一旦练习完静心之后 应当要好好省思一番 看看自己在过程中 如何调整身心 而又得到怎样的结果 特别是在产生了轻松舒服 或空旷喜悦的经验时 一定要好好记住 自己调放心的位置及方法 让自己往后的练习有迹可循
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